بن عبد الحقّ الخزرجي . « 1556 » وحدّثني به أيضا شيخنا أبو البركات ، عن إمام المالكية ببجاية ، ناصر الدين أبي علي ، منصور بن أحمد بن عبد الحق المشدّالي ، « 1557 » عن الإمام شرف الدين محمد ابن أبي الفضل المرسي ، عن أبي الحسن علي بن موسى بن النّقرات « 1558 » عن أبي الحسن علي بن أحمد الكناني . « 1559 » قال الخزرجي والكناني : حدثنا أبو عبد الله محمّد بن فرج « 1560 » مولى ابن الطّلّاع ، عن القاضي أبي الوليد يونس بن عبد الله

--> ( 1556 ) أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق الخزرجي القرطبي . سمع من ابن الطلاع . ذكره ابن الأبار في « التكملة » 1 / 214 طبع مدريد سنة 1889 م ، وقال إنه لم يقف على وفاته . ( 1557 ) منصور بن محمد بن أحمد بن عبد الحق الزّواوي المشدّالي ناصر الدين ، وهو لقب لزمه من المشرق ، حيث إنه رحل إليه ، وأخذ عن علمائه ؛ ويقول العبدري في « رحلته » : إنه لم تكن له عناية بالرواية ؛ ومشدّالة قبيلة من زواوة . عنوان الدراية ص 431 ، رحلة العبدري ( مخطوطة بمكتبه تيمور ) ورقة 147 . وتقدم له ذكر ص 59 . ( 1558 ) علي بن موسى بن علي ( ويقال ابن القاسم ) بن علي الأنصاري الجياني يعرف بابن النقرات يكنى أبا الحسن ، ويعرف أيضا بابن أرفع رأسه ( 515 - 593 ) ، ويقول ابن القاضي في جذوة الاقتباس إنه كان حيا في سنة 593 . طبقات القراء 1 / 581 ، الجذوة ص 305 ، فوات الوفيات 2 / 92 ، تكملة الصلة 2 / 674 . ( 1559 ) علي بن أحمد بن أبي بكر الكناني ، يعرف بابن حنين ، ويكنى أبا الحسن ( 478 - 569 ) سمع من ابن الطلاع موطأ مالك . جذوة الاقتباس ص 304 . ( 1560 ) هو الحافظ أبو عبد الله محمد بن فرج بن الطلاء بالهمزة ، وكان أبو مروان بن سراج يقول : كان فرج يطلي مع سيده اللجم في الربض الشرقي عند الباب الجديد من قرطبة ، قال : ومن قال الطلاع بالعين فقد أخطأ ، وكذلك قال أبو الوليد بن خيرة . وقالا أيضا : إن الطلاع بالعين هو والد مولاه محمد بن يحيى البكري المعروف بابن الطلاع . أما أبو بكر ابن برنجال الداني فيقول : هو بالعين لأن أباه كان يطلع النخل في قرطبة لاجتنائه فعرف - . وقد رحل الناس إلى ابن فرج من كل قطر لسماع الموظأ والمدونة ، وكان يحفظ الموطأ ، وله فيه سند عال . ديباج ص 257 ، معجم شيوخ الصدفي ص 28 ، الصلة لابن بشكوال 2 / 506 .